1. 練習不幸
“It is in times of security that the spirit should be preparing itself for difficult times; while fortune is bestowing favors on it is then is the time for it to be strengthened against her rebuffs.” Seneca
經濟寬裕的塞內卡建議每個月安排幾天練習過一貧如洗的生活：只吃一點東西、穿我們最差的衣服、遠離我們家中的舒適之處。毫無保留地面對這些匱乏，問自己：「這是我之前畏懼的嗎？」
記得，這不是個修辭法，而是實際的練習。他指的不是「想像」不幸，而是實際過著不幸地生活。舒適是最沉重的包袱，因為我們總是害怕它會被奪走；但若我們能預期並實際練習不幸的生活，就不會被風險擾亂。
焦慮和恐懼等情緒通常來自不確定性而非來自經驗。要解決這些不確定性造成負面情緒的方法，便是熟悉自己害怕的事物和最糟的情況。
按：很多人會把斯多噶主義貼上「苦行」的標籤，或許從這個練習得來的結論；但我認為，這個練習並非提倡苦行，而是為了讓最糟的情況發生時不感到加倍痛苦而作的練習。
2. 摒除好壞的概念
“Choose not to be harmed and you won’t feel harmed. Don’t feel harmed and you haven’t been.” -Marcus Aurelius
「危機就是轉機。」
企業家們的老生常談便是「利用、甚至創造機會」。對斯多噶人來說，所有事情都是機會。很多事情在一般認知裡不會是「機會」，甚至是它的相反詞「阻礙」。斯多噶人會把每個阻礙化為機會。或如馬可‧奧理略說的：「阻礙本身就是道路。」
對虔誠的斯多噶人而言沒有「好」或「壞」的概念，只有對事物的看法。而我們能自己決定對事物的看法。如果我們對事物的第一個反應不帶主觀意識，會發現所有的事情都是個機會。
3. 記得：萬物皆無常
“Alexander the Great and his mule driver both died and the same thing happened to both.” -Marcus Aurelius
馬可‧奧里略寫下一段提醒自己的文字：
「遍覽會讓人覺得很憤怒的事物：最有名的、最不幸的、最討厭的、最怎樣怎樣的：這些東西現在算什麼呢？雲煙、塵土、傳奇…或根本不是個傳奇。想想這所有的例子，還有我們熱切欲求的事物是多麼瑣碎。」
這裡的「熱切」不是我們現在所指的熱忱或單純在乎什麼，而是指patheiai：不理智、不健康的過度欲求與情緒。
回到這個練習的重點，其實很簡單：記得你有多渺小，所有事物也都很渺小。
如果一切都無常，那有什麼是重要呢？重要的是當下。在當下當一個好人並做對的事才是對斯多噶人來說最重要的。
4. 從更高處看
“How beautifully Plato put it. Whenever you want to talk about people, it’s best to take a bird’s- eye view and see everything all at once— of gatherings, armies, farms, weddings and divorces, births and deaths, noisy courtrooms or silent spaces, every foreign people, holidays, memorials, markets— all blended together and arranged in a pairing of opposites.” Marcus Aurelius
這個練習是要我們退一步，把整體畫面縮小，試著居高臨下，用一個比自己的觀點更宏觀的視野來看生命。
看到我們在這偉大的計畫中有多渺小只是這個練習的一部份。
第二個更微妙的重點是善用sympatheia，或是和全人類的互利共生。
第二個更微妙的重點是善用sympatheia，或是和全人類的互利共生。
從自己關切的事退後一步，提醒自己對他人的責任。
5. Memento Mori：死亡冥想
“Let us prepare our minds as if we’d come to the very end of life. Let us postpone nothing. Let us balance life’s books each day. … The one who puts the finishing touches on their life each day is never short of time.” Seneca
古老的死亡冥想可溯及蘇格拉底。馬可‧奧里略的《沉思錄》也寫道：「你現在就可能失去生命。讓這點決定你說的話和你的想法。」
善用這些提醒並每天針對它沉思冥想，讓他們使你活得精采，不浪費一秒鐘。
6. 問自己：這在我掌控中嗎？
“The chief task in life is simply this: to identify and separate matters so that I can say clearly to myself which are externals not under my control, and which have to do with the choices I actually control. Where then do I look for good and evil? Not to uncontrollable externals, but within myself to the choices that are my own . . .” Epictetus
斯多噶哲學中最重要的練習便是區分我們能改變的和我們不能改變的、我們能影響的和我們不能影響的。把時間花在不可動搖的事情上面也意味著不把時間花在我們能改變的事情上面。
如果我們能專注在分清哪些事是我們能控制、哪些事不是我們能控制的，我們不但會更快樂，也會比那些因分不清而打必敗之仗的人有明顯優勢。
7. 寫日誌
奴隸出身的愛比克泰德、皇帝馬可‧奧里略、政治家與劇作家塞內卡這三個非常不同的斯多噶人有非常不同的人生，但他們有一個共通的習慣：寫日誌。
日誌的內容是反省已過的一天、準備將到的一天，提醒我們從師長、閱讀、經驗中學到的智慧。
這些學習只接觸一次是不夠的，我們應該一次又一次地練習，反覆在腦中思考，並把他們寫下來，感受他們在字裡行間流動。
8. 負面觀想
負面觀想（Premeditatio malorum, “the pre-meditation fo evils")這個斯多噶練習，是想像事情發展不如預期，或想像我們的所有物被剝奪的練習。它能幫助我們為生命中無法避免的挫折做準備。即使我們努力爭取，我們也不會永遠得到我們應得的。
我們必須對這樣的事情有心理準備。這對加強我們的韌性和力量是個非常有用的練習。
9. 珍愛發生的一切
經歷過一個又一個逆境的跛腳奴隸愛比克泰德曾說：「不要期望事情如你所想的發展；應該希望事情就照他們發展的方式發展，你就會快樂。」
無論多麼挑戰，擁抱每一刻。不只是能接受這些時刻，而是珍愛它並為它變得更好。
資料來源：The Daily Stoic
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